粤读古诗文《诗经》〈蒹葭〉陈树渠纪念中学校长、粤语正音推广协会主席 招祥麒博士

　　《诗经》十五国风的《秦风》，收录了十首作品，大都是东周时代陕西关中到甘肃东南部一带的民歌。秦地僻处西陲，与戎、狄杂居，环境促使秦人崇武的特质。因此，《秦风》的诗，多反映秦地勇武好鬥、粗犷质樸的民风。可是其中〈蒹葭〉一诗却透发淒婉缠绵、超逸潇洒的情致而别具特色，清代方玉润（1811-1883）《诗经原始》评说：“此诗在《秦风》中，气味绝不相类。以好战乐鬥之邦，忽遇高超远举之作，可谓鹤立鸡群，翛然自异者矣。”

　　关於〈蒹葭〉的内容，众说纷纭，有说是讽刺秦襄公的，有说是渴求贤人的，近代学者多说是一首情歌。笔者认为，说是一首情歌，是从民歌的角度切入，这未必真能直寻诗人的原意，但却能避免“穿凿附会”之讥。

　　“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”

　　诗篇的第一章，开头以写景起兴：“蒹葭苍苍，白露为霜。”两句点明时间、地点和景物；在深秋的破晓时分，晚间凝结的霜露依然，眼前尽是青苍的芦苇。诗人在此氛围与色调下，怀念在远水一方的意中人。“所谓伊人，在水一方”，诗人没有正面描写所怀之人的形象和风度，只写二人相距遥远，给读者留下想像的空间。诗人对意中人的企慕，随之化为行动上的追求，“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”，诗人沿河逆流而上，道路难行，崎岖而漫长，又顺流而下。意中人彷彿在水中的一方，若隐若现，若有若无，可望而不可即。而诗人眼前最真切的，就只有蒹葭苍苍，秋水茫茫！空灵的秋思与惆怅茫然的怀想，互为激荡，构成独特而感人的意境。

　　第二章承接首章，换了几个字。“蒹葭萋萋，白露未晞”，“萋萋”，茂盛貌；“晞”，晒乾的意思。地点、景物不变，时间上稍稍递进。诗一开始时，诗人只看到白露成霜，此刻太阳也许出来了，热力融化霜露，但露水仍停留在芦苇叶上。“所谓伊人，在水之湄”，“湄”，水和草交接处，指岸边；诗人想像“伊人”原在水的远方，此刻在“水之湄”。诗人要寻找“伊人”，“溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻”，“道路且跻”的“跻”，升也，这裏因协韵，读作“基”。诗人逆流而上，由於道路险阻，地势渐高而陡（跻），找不到；又再顺流而下，“伊人”彷彿在远方水中高地（坻），若隐若现，若有若无，可望而不可及。

　　进入第三章，诗人又换了几个字。“蒹葭采采，白露未已”，“采采”，（因协韵，读作“始始”），也是茂盛的样子；“已”，止，这裏作“乾”解。诗人看到茂盛的芦苇，时间上儘管推移了一些，可是叶上的露水仍未全乾。诗人接着写：“所谓伊人，在水之涘。”“涘”（音嗣，因协韵，读上声“似”），指水边。诗人的意中人在水的另一边。诗人努力寻找，“溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚”，逆流而上，道路是曲折迂迴的。“右”（因协韵，读作“以”），郑玄（127-200）解释：“右者，言其迂迴也。”顺流而下，意中人彷彿在远方的水中洲（沚）上，若隐若现，若有若无，可望而不可得。

　　前人曾评论读完诗的第一章，兴味已足，接下只是余音而已。但读者的情感，却在这“余音”萦绕中，引起接二连三的共鸣。

　　诗中的“伊人”形象，其样貌和服饰诗人没有交代，只通过蒹葭露白、秋水澄明的景致映衬出来，又通过上下求索的执著烘托出来。最终，诗人因阻隔而见不到“伊人”，读者便不能循着诗人找到“伊人”后而一窥究竟。“伊人”的美，就只能从想像中产生。但由於“伊人”的存在，使诗人获得了前行的勇气和坚守的动力，在孤独中找到了最有价值的依附和寄讬。於是在水一方的“伊人”，便使诗人的精神得到寄讬，心灵得以安慰，而生命也得到了昇华，释放出最大的魅力与价值，为人们留下了一种朦胧美感的诗意和热切的爱恋。

　　总言之，〈蒹葭〉这首诗，写景则色彩明丽，抒情则委婉曲折，通过对特定情境和时空条件下客观景物的描写，达到了情景交融、互起衬托，以至於产生浑然不可分的艺术境界。