鬼节是几月几号 关于中元节的古诗大全

　　鬼节是几月几号 关于中元节的古诗大全

　　农历七月十五就是七月半鬼节，即是传统的中元节。中元节又称“七月节”或“盂兰盆会'，为三大鬼节之一。

　　农历七月十五中元节(有些地方，尤以中国南方，是七月十四日，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节)，道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节(简称盂兰节)，民间俗称鬼节，七月半(部分客家人的称谓，相对于中秋为八月半)。节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。

　　每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”。

　　“鬼节”，俗称“七月半”(有些地区为十三或十四)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。布袋先生首藏

　　印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目莲解救母厄的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

　　中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。

　　这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。

　　到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。有些地方有放水灯的活动。

　　中元节古诗

　　《中元夜百花洲作》

　　(北宋)范仲淹

　　南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。

　　百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。

　　天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。

　　西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。

　　从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。

　　一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。

　　客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。

　　《中元日斋中作》

　　(明)朱曰藩

　　陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。

　　辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。

　　窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。

　　年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。

　　《中元雨中呈子晋》

　　(南宋)朱熹

　　徂署尚繁郁，大火空西流。

　　兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。

　　晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。

　　炎气一以去，恢台逝不留。

　　刀笔随事屏，尘嚣与心休。

　　端居讽道言，焚香味真诹。

　　子亦玩文史，及此同优游。